鹿港八景之一~~龍山聽唄，唄=梵唄--是佛門中讚詠歌頌佛德的音聲。廣義而言，從一心至誠的唱頌到歡喜虔敬的伎樂供養，皆屬梵唄的範疇。龍山寺主祀觀音菩薩，今日建築為道光11年（1831）重修時的空間格局。龍山寺佔地一千六百餘坪，為三進二院七開間的建築格局，分為山門、五門殿（含戲台）、正殿（含拜殿）、後殿。前殿因為開有五扇門，故稱為「五門殿」。
位於龍山寺內正殿前面南、北兩側各有一棵老榕樹。這兩棵老榕樹因經年由龍山寺管理修剪，所以樹的高度、大小和冠幅各方面都差不多。兩側的樹齡據推測都約在二百年左右。
龍山寺戲台上方的藻井結構，是全台灣最大的藻井，跨距約5呎半，再由16組斗拱5層相疊組成，其形狀如結網，且不用任何一根鐵釘，完全以木栓接而成，藻井正中位置有一彩繪龍，龍嘴銜有一鐵環，用以吊掛銅鐘，具有產生回音共鳴的作用，道光11年（1831）重修時所興建，是台灣保存年代最早的作品。八卦藻井設立於戲，具有演戲時共鳴的效果，「八卦」也有鎮邪、平安之意。其直徑尺寸之大不但在本省建築少見，即使以我國官式建築言，亦有相當之地位。
正殿面寬五間，進深六間，設有三個門，共用了四十根柱，其氣勢之大，可說是全台之冠了，即使在台灣的古建築，亦是少有可與之匹敵的。
兩旁的廂廊
太極八卦窗整體以八角形呈現，八角窗左右是由古錢幣及葫蘆交錯拼成的，精緻花窗兩面則採用透光雕琢方式，無論無內而外或是由外而內觀看，均以立體形象呈現，如果仔細看還能看出48種有趣的圖案。
正殿的背面
後殿於大正10年（1921）遭火災焚毀後，於昭和11年至13年（1936至1938）重建。後殿的屋頂為單簷硬山式的建築，殿宇面寬五開間，殿內碩大的樑枋採三通五瓜的木架構。由於時值日治時期，台灣山區的木材已開採，所以後殿大量使用台灣檜木。
從香爐可發現龍山寺真的年代久遠
香爐上所指的花月就二月
後殿是禪修及誦經的地方，有一種令人寧靜祥和的氣氛。
殿內雕刻簡單，不施彩繪，只塗上單色的油漆，卻有一種沈潛內歛的風味。
龍山寺的洗手間前庭園造景
興安宮--俗稱「興化媽祖宮」，是鹿港最早的媽祖廟之一。康熙23年(1684)由福建省興化府人移民台灣時，攜帶媽祖香火來台，於鹿港草仔市一帶興建廟宇，廟名「興安宮」，取其「興化平安」、「興化安寧」之意。
意樓「慶昌號」-- 是廈郊中最大的商行，嘉慶年間，由陳克勸創立，專營與廈門對渡貿易，至道光、咸豐年間，慶昌號已成為鹿港的鉅富。
現在意樓已由俊美買下，就是那個台中賣鳳梨酥很有名的俊美啦!!
意樓又稱「望夫樓」
從前在這裡發生了一段淒美感人的故事，一位住在意樓的陳姓大戶人家少爺，愛上了丫環--尹娘，由於雙方論及婚嫁時，因家長極力反對，好不容易得到同意後，陳姓家長竟然要求少爺與尹娘成婚後，必須立刻進京赴試，臨行前，少爺在意樓牆邊栽種一棵楊桃樹，並告訴尹娘，無論是否中舉，他一定速去速返，未料此次出行，經過許多年日，仍未盼得君歸，尹娘就在等待的日子裡日漸憔悴，最後鬱鬱而終。
意樓天井處，有一個精緻的磚雕花窗，造型優美而富有古意。花窗上有葫盧的造型，取「福祿」之意，另有古代錢幣的造型，象徵「富貴與財富」，圓形的花窗亦有「圓滿」之意。
十宜樓--又稱「跑馬樓」，位在金盛巷內，並呈十字交叉，故稱十宜樓，是廈郊慶昌陳家的宅第。十宜樓意指「琴、棋、詩、酒、畫、花、月、博、煙、茶」鹿港竹枝詞有云「九曲巷中風不到，十宜樓上士閒吟」說明十宜樓為昔日詩人墨客聚會的場所。
十宜樓可見一排陶甕，為早年釀酒或醃漬醬菜的盛皿，其空甕即可砌成甕牆，兼具美觀及通風的功能。
金門館--台灣有三座金門館，分別位於艋舺（萬華）、台南安平及鹿港。金門館主祀蘇府王爺，為金門人士及福建水師所祭祀的神祇。
金門館為二進一院建築格局，分別為三川殿及正殿。金門館同時兼具有「同鄉會館」與「水師會館」的功能，兩旁廂廊為昔日提供給弁丁人士住宿的空間。
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