花、東、投之旅。花蓮吉安慶修院 @ ღ田田的旅行札記ღ

花、東、投枝旅DAY 3第一站來到位於花見幸福附近的慶修院。

花蓮的吉安鄉在日據時代是大批日本人移民的主要據點。西元1917年，日人為了安定遠渡重洋開墾思念故鄉的日本民心，為了提供一個讓日人移民安定的力量，也為了傳教，一位名為川端滿二的長者，於是決定在此籌建屬日本真言宗高野派的『吉野布教所』，即現今的『慶修院』。

慶修院在當時除了是日人的精神信仰中心外，並具備了醫療所、課堂室及喪葬法事服務處等多種功能。

慶修院(吉野布教所) 在經歷日本移民時代的風光，也經歷半個世紀的沉默與殘破，近幾年，在花蓮縣政府文化局、地方文史工作者、花蓮青少年公益組織協會等各方的努力下，經過古蹟的整修與人文精神的重建之後，為目前台灣保存最完整的真言宗寺院，不但是東部地區保持最完整的日據時期神社古蹟外，也是台灣國家古蹟，更是日本人來台旅遊尋根拜訪的觀光景點之一。

手水舍~通常位於神社，寺廟的參道或社殿旁，讓參拜者洗手和漱口。大部分的手水舍沒有牆壁，四根柱子稍微向手水舍中心傾斜，並於中心安置水盤。水盤多以石材製成，亦有鐵製和木製品。在水盤裡會放置杓子並注滿清水，參拜者首先用杓子取一瓢水，洗完左手，右手之後，再將水倒在手裡漱口，再洗一次左手之後，以杓子中剩下的水來清洗杓子。

慶修院以日本主要信奉的不動明王為主神，並循日本四國著名的空海大師遺規，行遍日本四國88所寺廟，請回88尊石佛，並刻出一座據傳可以治病的『光明真言百萬遍』石碑。這些佛像與遺址，至今都還能看得到。

主體建築外觀採日本傳統佛寺的平面與造型，出軒式入口、主架構為木造，上覆鐵皮，寺院拜堂四週有迴廊，，頗有江戶風格，是當時日本的傳統木造建築方式的架構，建物手工精美，是花東地區最具代表性的人文旅遊地標之一。

上頭掛了許多彩色布幔

田談不確定在裡頭拍照是否會冒犯神明，所以只好作罷!

進寺院前要先脫鞋

莊嚴法器、請勿撞擊

矗立高聳的『光明真言百萬遍』石碑標記，相傳信徒由住持法師帶領，雙手合十，順時針方向繞走石碑，並唸佛號『南無大師照遍金剛』，有疾病治癒的說法。

寺院內依序排列的88尊石佛

不動明王

寺院一角落，設立漂流木造形的『護摩木』懸掛支架。『護摩木』也就是『祈福板』，是真言宗求神祈福的方法之一；信眾可在祈福板上寫下自己的心願，或是對關愛之人的祝福，將之繫在佛堂前，可獲得眾神日夜護佑。每年歲末，慶修院會請日本真言宗高僧來台，舉行『火供護摩』法會，寺方會把一年累積的所有護摩木與薪柴、松葉等一起燒掉，象徵心想事成，諸事平安。